也增加了读书的趣味，从情节上不显得离奇，能让大家接受。不过任何做梁上君子的武林豪杰都是以冒险做为代价的，成功与否与天时、地利、人和有关，每次成功的偷盗都是多种因素促成的，因此，我们看武林英雄的偷盗应从另一个角度去分析，不能只看是否成功，而应该看过程，那样我们才会有收获！
第七篇【马球】
武侠小说很难有一个体育性质的比赛，很多是比武形式的场面。但《大唐双龙传》中为我们提供了一个欣赏马球比赛的场面，让我们在惊心动魄的你死我活的斗争中，还得到另一种欣赏。
马球比赛不但是比人，而且还会是比马，虽然没有正式的马术的描绘，但是徐子陵与寇仲在跋寒锋那儿学的人马合一的武功，足可以取得马术的关键与诀窍。
因此，大唐双龙传中的马球也正有了基础。而通过徐子陵和寇仲的对自已一窍不通的方式，来体现两位的机智与才智，也说明了很多事情一般都是相通的，没有什么可以绝对不可融合的东西，尤其是体育比赛。记得很多人都把足球作为自已阐述自已的观点的重要工具，而武侠与足球的结合也成为武侠网友们的重要一个写作成份。
记得前几天网友“天天”写了一个大唐双龙足球赛，也得很精彩，把大唐双龙中的人物刻划得非常出色，而且以足球赛的形式。这是作者对大唐人物把握后的再创造。前一段时间欧锦赛时我也写了几篇有关足球的《如空看球》，而是从武侠小说的角度来写，虽然是初次偿试，但是还是为大家接受了，我想还是因为武侠人生与体育人生有许多相近的地方，因此很容易结合
。
第九篇【面具】
第八篇【奇遇】
网络交流可以说是个面具，你可以扮各种各样的人
对比金庸小说的奇遇，黄易在这方面有了更大的发展，但不知后面的奇遇是否真得如我们希望的那样变得重要和具有决定作用！
装扮成另外一个人并不是大唐的发明，给我们最深印象的是天龙八部中的阿朱的易容术，那是决定命运的易容，写起来也是神之又神。而大唐双龙传中的易容却也来个偷机取巧，但做为作者，这种创造更能体现武侠的奇遇性质，使小说又增加了更多的变数。
但是小说中的面具并不是万能的，特别是岳山的面具很能为徐子陵所用，但是那是基于换日**，如果没有这个**跟着，谁还能相信那就是岳山呢？不过从这些条件来看，面具的功效与其他功力结合起来却也收到了意想不到的效果，这也是《大唐双龙传》吸引人的地方。
大唐双龙第一个奇遇是遇到了傅君婥，双龙认她为娘，使她对他们俩位在武功上得到了启蒙，不过这段相遇是暂短的。但正因为有了这段相遇，徐子陵和寇仲才有了坚强的意志与宇文化及作殊死的斗争。而以后的所有的情愫也是围绕着他们所认的干娘来发展和展开的。而通过这段奇遇，作者把徐子陵和寇仲的性情和品行沟划出来，为双龙的有所作为创造了先机。
《大唐双龙传》中运用最多的是面具，这是鲁妙子的绝佳作品，由于面具的出现，使故事发展有着更加深的纵向联系，使《大唐双龙传》具有着立体层面的显示，而不仅仅是平铺直述。特别是“岳山”的面具，不但为徐子陵掩饰了身份，又使大家对武林中的新仇旧怨有了更加多角度的体会，更使主人公在完成自已的目标中感受到人生的多变，从而得到另一种人生的启发和教育。
伪装是任何武林斗争的需要，而人生也还是需要一些伪装的，有些人伪装的好，在事业上就会有所收获，因为有时善良并不能证明你拥有真理，因此人们常常用一个面具来把自已的生活装扮的丰富或者多情，不过这也没什么，最可怕的是明明知道这是害人害已，但是某些人还乐此